خانه ای داشته باشم پر دوست

 کنج هر دیوارش

دوست هایم بنشینند آرام

 گل بگو گل بشنو هر کسی می خواهد

 وارد خانه پر عشق و صفایم گردد

یک سبد بوی گل سرخ به من هدیه کند

 شرط وارد گشتن شست و شوی دل هاست

شرط آن داشتن یک دل بی رنگ و ریاست

 روی آن با قلم سبز بهار می نویسم

 ای یار خانه ما اینجاست

تا که سهراب نپرسد                 دگر خانه دوست کجاست؟

                                                                           کارشناس ارشد علوم اطلاع رسانی

مفهوم شهروندی در جامعه امروز ما نو ظهور و در غرب از قدمت بیشتر و به نسبت دارای پختگی و نفع بیشتری است . شهروند و حقوق شهروندی مجموعه ای از حقوق خصوصی وعمومی است که بر روابط اجتماعی حاکم است . در بررسی فرهنگ های فارسی اولین فرهنگ فارسی که کلمه شهروند را درخود جای داده فرهنگ فارسی امروز است ( نشر کلمه ، 1373 ) که در آن این تعریف ارائه شده است « کسی که اهل یک شهر یا کشور باشد واز حقوق متعلق به آن برخودار باشد » مفهوم شهروندی در بعد اجتماعی (CITIZENSHIP) ایده ایی است که در اروپای غربی زاده شد و در قرن شانزدهم همزمان با فراگیر شدنش انتشار یافته است . قبول حقوق و وظایف قانونی وسیاسی ناشی از جایگاه شهروندی بنیاد اصلی و ایده اساسی این مفهوم است بعدها برخورداری از حداقل رفاه ماننده حق داشتنن سر پناه و حداقل معیشت و نظایر آن به حقوق شهروندان اضافه شد و در طی زمان به مفهوم « شهروند اجتماعی » از آن یاد می شود . از موضوعات حائز اهمیت در جامعه شناسی شهری ارتباط دو سویه بین شهروندان و مدیریت شهری است . این تقابل همواره با مشارکت فعال وهمیاری شهروندان صورت می پذیرد . هر پدیده ای در جامعه یک وجه اجتماعی و فرهنگی دارد چرا که هر جا انسان ها اجتماعی را تشکیل می دهند در اثر کنش و تعاملات متقابل وجوه مختلف اجتماعی و فرهنگی خود را نشان می دهند . از آنجا که نگاه انسانی به شهر و شهروندان می طلبد که آسایش و تامین نیازهای روحی و اجتماعی شهرنشینان مورد توجه باشد ضروری است که برنامه ریزی و مدیریت شهری با رویکردی فرهنگی واجتماعی مترصد توسعه سطح روابط ومناسبات انسانی در شهر باشد . رویکرد اجتماعی و فرهنگی کالبد و ساختار شهر را اساساً با در نظر گرفتن کارکردهای فرهنگی واجتماعی توسعه می دهد و به موازات تامین نیازهای خدماتی شهروندان ، نیاز آنها به رابطه اجتماعی ، کمال وتعالی ، آرامش روحی و روانی معنوی شهروندان را نیز تامین می کند .

امروزه کلانشهر ها با معضلات اجتماعی ، بزهکاری ، خشونت و آلودگی هوا روبرو هستند و این چیزی نیست جز نادیده گرفتن ابعاد و جنبه های فرهنگی واجتماعی در فضای زیست شهری ، فلذا مدیریت شهری باید همواره در برنامه ریزی های شهری درخصوص سازگار نمودن تغییرات تکنولوژیک در جهت توسعه و رشد استاندارهای ایده ال زندگی شهری حرکت کنند .

اگر باب مشارکت متقابل بین شهروند و مدیریت شهری سیر نزولی در پیش گیرد دیگر شاهد اعتلای شخصیت مردم ، بسط واستخراج توانایی های افراد ، تقویت هویت شهری واحساس تعلق به شهر وتقویت حس اعتماد و همکاری متقابل نیستیم .

بنابراین شاهد کمترین بهره وری در نظام مدیریت شهری خواهیم بود . مشارکت شهروندان در جامعه شهری حاصل نتایج با ارزش و پایاپای برای نظام مدیریت شهری و شهروندان خواهد بود و موجبات حل مسائل و مقابله با مسائل و مشکلاتی که امروزه شهرها با آن روبرو هستند را فراهم می آورد .

منابع و ماخذ :

انسانی مقیم جامعه منطقی ، رضا شجاعیان ، روزنامه اعتماد

شهروند مداری ، علیرضا عرب ، روزنامه همشهری

تأملی بر فرهنگ و حقوق شهروندی

           علیرضا عطائی راد

کارشناس ارشد اطلاع رسانی

مقدمه :

با گسترش شهرنشینی هر روز شاهد افرادی هستیم که به نوعی خود را از روستا ها و شهرها جدا کرده و به شهرستان نزدیک می شوند . در نگاه اول واژه شهر نشین برای عده زیادی از شهروندان بسیار زیبا و برای بعضی ها نوعی پرستیژ به شمار می آید . اما این که تا چه حد توانسته ایم شهروندان را با قوانین و حقوق متقابل افراد در قبال یکدیگر در یک زندگی شهری آشنا کنیم جای بسی سوال و تأمل دارد . در جوامع در حال گذر از سنتی به صنعتی هنور برخی از ارزش های گذشته جای خود را به ارزش های جدید که با هنجارهای تازه همخوانی بیشتری دارند نداده اند و عده ای از مردم با در نظر گرفتن همان رفتارهای گذشته درصدد دست یابی به موفقیت یا وفق دادن خود با هنجارهای کنونی هستند که این عمل خود باعث بروز بسیاری از مشکلات شهری می شود .

شهرنشینی و مدنیت که نوع تکامل یافته زندگی اجتماعی است با محدودیت های اجتماعی زیادی مواجه است . نحوه و شکل زندگی در شهر امر طبیعی و ذاتی نیست و مساله تعلیمی و آموزشی است که دارای دو طرف است از یک سو مدیران و مسئولان شهری عهده دار تعلیم دائم زندگی شهری هستند و از سوی دیگر شهرنشینان مکلفند برای ادامه حیات مطلوب در شهر فرهنگ شهر نشینی را بیازموزند و فرزندان خود را با محدودیت های ناشی از فرهنگ آشنا سازند . رسانه ها از جمله تلویزیون ، بروشور ، کتاب ، نشریات ، نرم افزار ، پایگاه اینترنتی ، کتابچه های آموزشی و ... نقش مهمی را در بالا بردن فرهنگ شهروندی دارند . قبل از طرح مساله لازم است که یکسری از مفاهیم تعریف شوند .

فرهنگ :

کلمه فرهنگ را در زبان فارسی به معنی فضیلت و دانش و ادب و سنجیدگی آورده اند و معمولاً به عنوان معیاری برای ارزیابی گوهر ذات اقوام به کار برده می شود . به عبارت دیگر می گویند فرهنگ عبارت است از : تأثیری که اسباب و وسایل و تشکیلات اجتماعی که همه مظاهر تمدن به شمار می آید در رشد و نمو فکری و هنری و علمی و مذهبی اقوام ایجاد می کند . مراحل مختلف سیر تکامل هر اجتماع فرهنگ منحصر آن جامعه را دارد که نتیجه دوره های طولانی کوشش و تلاش برای رسیدن به آن مرحله است .

بنابراین فرهنگ به مجموعه سنتها و اقداماتی اطلاق می شود که زندگی ما را از زندگی اجداد اولیه متمایز می سازد .

فرهنگی شدن :

فرهنگی شدن در حقیقت هماهنگی و انطباق فرد با کلیه شرایط و خصوصیات فرهنگی است و معمولاً به دو صورت ممکن است واقع شود : اول به صورت طبیعی و تدریجی که همان رشد افراد در داخل شرایط فرهنگی خاصی است . دوم به صورت تلاقی دو فرهنگ به طریق مختلف ممکن است صورت گیرد .

فرهنگ پذیری :

تطابق یا همنوایی فرد با هنجارها و موازین فرهنگی یک جامعه را فرهنگ پذیری گویند . فرهنگ پذیری یا جریانی که طی آن فرد فرهنگی می شود به دو بخش تقسیم می شود :

الف ) فرهنگ پذیری یک سویه :

مربوط به کودکان است و چون کودک در مقابل پذیرا شدن ارزش های جدید منفعل است مقاومتی در برابر این ارزشها از خود بروز نمی دهد و نمی تواند بر جامعه تاثیری متقابل داشته باشد بنابراین یک سویه تلقی می گردد . کودک به تدریج از طریق خانواده با ارزش ها و نهاد ها و واقعیت های اجتماعی آشنا می گردد .

ب ) فرهنگ پذیری دو سویه :

مربوط به بزرگسالان است . بدین معنا که در مورد افرادی مصداق دارد که شخصیت آنان تکوین یافته و دارای فرهنگ پیش بینی باشند . در چنین حالتی فرهنگ پذیری تبدیل به جریانی پیچیده می شود و فرهنگ جدید به سهولت فرد را تحت سلطه و تاثیر خود قرار نخواهد داد .

شهر :

شهر به محلی گفته می شود که دارای جمعیتی نسبتاً انبوه و دائمی است که به مشاغل غیر کشاورزی اشتغال دارند و در عرف و قانون محلی شهر محسوب می شود .

شهرها از جماعات متنوع و گوناگونی تشکیل شده اند که به طرز گسترده ای در شبکه ای از فعالیت ها با یکدیگر همکاری می کنند .

ویژگی شهرها :

1 _ وجود  سازمان های صنعتی ، تجاری ، آموزشی ، نظامی ، سیاسی ، هنری ، اداری و ...

2 – تاسیسات عمومی از قبیل آب ، فاضلاب ، برق ، تلفن ، گاز ، کتابخانه و ...

3 – دارا بودن شهرداری

4 – ناهمسانی و عدم تجانس بین مردمان شهرنشین

5 – وجود تحرک مکانی و اجتماعی

6 – تعدد ، تراکم و گوناگونی جمعیت

شهرنشینی :

شهرنشینی فرآیندی است که طی آن جمعیت شهری در مقابل کاهش جمعیت روستایی فزونی می یابد یا به عبارت دیگر پدیده ای است که در آن عده زیادی از افراد از سکونتگاه های شهری نقل مکان کرده و به ایجاد اقامتگاه های شهری می پردازند .

مشکلات شهرنشینی :

1-   بحران هویت و شکاف نسلها

2-   عدم متعادل توزیع قدرت در خانواده

3-   مشکلات اقتصادی

4-   وجود ارزش های نوین

5-   بروز هنجارهای اجتماعی

6-   ...

شهروند :

شهروند به کسی گفته می شود که عنصر واحد سیاسی مشخصی به نام کشور است و دارای حقوق مدنی ، سیاسی و اجتماعی است .

شهروندی :

شهروندی مفهومی گسترده از شهرنشینی دارد چرا که مشخصه شهرنشینی تنها زندگی در شهر به عنوان واحد جغرافیایی است ولی شهروندی همه ساکنان یک کشور که واحد ملت است را تشکیل می دهند شامل می شود .

هویت شهروندی :

در جامعه مدنی هر فرد صرف نظر از هویت انسانی خود با هویت شهروندی مشخص شناخته می شود و بخشی از حقوق و تکالیف وی به این هویت ثانوی بر می گردد و در مقابل هویت غیر اکتسابی انسانی و هویت شهروندی هویتی قرار دادی و اکتسابی است .

هویت شهروندی درجریان تعامل آگانه میان حکومت ( حاکمان ) با مردم ( شهروندان ) تحقق می یابد .

در جریان این تعامل هر یک از طرفین ضمن آگاهی نسبت به حقوق و تکالیفی که بر عهده دارند به آن پایبند نیز   هستند . ساز و کار حکومت مدرن و تحقق جامعه مدنی مستلزم تحقق هویت شهروندی است .

فرهنگ شهرنشینی :

زندگی در شهر علاوه بر سکونت در شهر متضمن رعایت اصول و آدابی است که زیربنای اجتماعی و اقتصادی فرهنگ شهری را تشکیل می دهد . فرهنگ شهرنشینی فرهنگ رابطه افراد با یکدیگر ، فرهنگ فرد در برخورد با مسائل گوناگون و طریقه بازتاب آن به افراد در سایه تفکر ، استنباط عمیق و صبر و شکیبایی می باشد .

فرهنگ شهر نشینی در واقع مجموعه ای از قانونمندی های حاکم بر زندگی افراد جوامع شهری است که بدون حاکمیت این قانونمندی ها ، زندگی شهرنشینی به واقعه ای تلخ غیر قابل تحمل برای پیر و جوان و خرد و کلان مبدل می شود .

فرهنگ شهرنشینی از جهتی محدود کننده برخی آزادی های فردی در جوامع بزرگ شهری است . هر سوء رفتاری که از ناحیه کوچکی از شهروندان یک محله سر بزند آثار زیانبار آن بر مجموعه و فضای زندگی مردم شهر سرایت خواهد کرد به عنوان مثال : دودی که از دودکش بخاری های و اتومبیل های شخصی جماعتی از شهروندان به هوا می رود در نهایت موجب آزار و اذیت دیگران می گردد .

اگر فرهنگ شهر نشینی با شدت و قدرت بر رفتارها و خلقیات مردم یک شهر حاکم باشد دیگر هیچ شهروندی به خود اجازه نمی دهد که موجب سلب آرامش و آسایش دیگران شود .

آموزش فرهنگ شهر نشینی :

به علت ناآشنایی اکثر شهروندان با قوانین شهر نشینی هر روز شاهد درگیری ها و برخوردهایی هستیم که محصول و منشاء این بار روانی بر روحیه آنان است .

هم چنین عدم مشارکت در امور شهری نوعی استبداد و خودخواهی را به وجود آورده است .

اگر مسوولان بتوانند سطح آگاهی مردم در مباحث شهری را بالا برده و آنها را در امور شهری شریک و از نظرات و پیشنهادات آنها در جهت ساختن شهری با شهروندان قانونمند استفاده کنند گامی موثر برای فردایی بهتر برداشته خواهد شد . استفاده صحیح از امکانات و خدمات شهری ، توجه به حقوق دیگران ، برخوردهای مناسب و ... جز مسایل است که یک شهروند باید آنان را شناخته و نسبت به آنها احساس مسوولیت کند تا جامعه ای منضبط و کارآمد پدید آید . آموزش برای آشنایی با حقوق شهروندی یکی از مهمترین شاخصه های دخیل در عمومی کردن فرهنگ مدنی است .

بیان مسئله :

انسان امروزی تحولات بسیارشگرفی را در حوزه های گوناگون زندگی به خصوص در حوزه ارتباطات شاهد بوده است . اکنون ظهور و گسترش رسانه های گروهی بیش از هر چیز دیگر زندگی بشر را دستخوش تغییر و دگرگونی کرده و زوایای گوناگون زندگی را در سیطره خود گرفته است . امروزه کتابچه های آموزشی همپای سایر رسانه ها به کارکردهای مهمی دست یافته که حیات فرهنگی و اجتماعی بشر را عمیقاً تحت تأثیر قرار داده است . حضور کارآمد کتابچه های آموزشی در عرصه آموزش ، اطلاع رسانی و ایجاد تغییر رفتار و نگرش و تلاش برای همنوایی فرهنگی و اجتماعی نیز غیر قابل چشم پوشی است . کتابچه های آموزشی به عنوان یکی از رسانه ها مسوول ایجاد نگرش ها و رفتارهای مطلوب در حوزه های گوناگون است .

اهمیت طرح :

افرادی که در کلان شهرها زندگی می کنند معمولاً مهاجرند یا بقای نسل مهاجرین اند . اینها هر کدام بنا به فرهنگ و رسوم شهری یا طایفه ای که داشته اند رفتار می کنند و این رفتارها کنار هم به شکل موازی پیش رفته و رشد کرده است ماحصل آن ناهنجاری ها و تفرقه  در آرا و نظرات مردم می شود که هر شهری برای ضابطه مند شدن مجبور به وضع قوانینی می شود تا افراد جامعه به شکل مشترک ملزم به رعایت آن شوند . بسیاری از فرهنگها از جمله : فرهنگ ترافیک ، گذر از اماکن عمومی ، رعایت حقوق شهروندی و همسایگی و ... هنوز بین شهروندان کلان شهرهای ایران شکل نگرفته و به نوبه خود معضلی است برای وارد آوردن فشارهای بیش از حد روانی به افراد .

آموزش فرهنگ شهروندی در هزاره سوم چهره دیگری یافته و پیشرفت های جهانی درک جدیدی از شهروندی را الزامی ساخته است . برای همگام شدن با این پیشرفت ها شهروندان باید دانش و مهارت های لازم را برای شهروندی مفید و موثر بودن در جامعه جهانی کسب نمایند .

آموزش شهروندی به افراد کمک می کند تا شناخت شفاف و درستی از نقش خود در جامعه کسب نماید و درک می کنند که چگونه زندگی آنها در جوامع فرهنگی شان تأثیر گذار است .

اهداف ویژه :

-       کسب هویت فردی ، ملی و جهانی

-       افزایش نظم اجتماعی و انضباط اخلاقی

-       افزایش روحیه مشارکت

-       کاهش ناهنجاری اجتماعی

-       وجود آگاهی کافی درباره ضروریات زندگی شهر نشینی

-       توسعه روابط رسمی و غیر رسمی مردم با مجموعه مدیریت شهری

-       کمک به حل مشکلات شهری و تلاش برای بهتر زیستن

-       بهسازی اجتماعی و ایجادی شهری سالم

مديريت مشاركتي و معضلات شهري

عليرضا عطائي‌راد

كارشناس ارشد اطلاع‌رساني

مقدمه

گسترش روز‌افزون شهرها و سوق به شهرنشيني و رشد بي‌رويه جمعيت ساكن شهرها از عوامل گسترش بيش از پيش دامنه شهرها تلقي مي‌گردد كه اين معضلي با عنوان شهرهاي بزرگ با جمعيت زياد را پيش‌پاي مديران شهري قرار داده است . مشكلي كه امروزه سر منشاء تمام معضلاتي است كه گريبانگير شهرهاي بزرگ شده است . اين موضوع در مورد بيشتر شهرهاي جهان مصداق پيدا مي‌كند . و آنچه از اهميت ويژه‌اي برخوردار است نحوه برخورد و حل اين معضلات است . استانداردهاي مطلوب براي شهرنشيني تغييرات سريع در علايق و رفتارهاي اجتماعي به دليل توسعه ارتباطات ، پديد آمدن الگوهاي رفتاري مختلف در زمينه‌هاي مصرف ، تهاجم فرهنگي ، امكان جابجايي سريع و ... همگي از عواملي هستند كه شهرها را به پديده‌هايي مركب از عوامل مختلف جامعه شناختي ، اقتصادي و ... تبديل كرده است . شهرداريها به عنوان اهرم و بازوي اصلي برنامه ريزي و سياست‌گذاري امور شهري و همينطور اجرايي كردن آنها در حوزه فعاليتي خود هستند كه در كنار آنها شوراي شهر به عنوان ناظر ، نقش كليدي و اساسي در تصويب و هدايت مسائل مربوط به شهر را بر عهده دارند . از اين رو هماهنگي بين اين دو نهاد در برنامه‌ريزي‌هاي شهري و تعديل معضلات  زندگي شهري نقش بسزايي                 خواهد داشت .

بنابر آنچه كه در نظام مديريت مردمي هدف است بايد در اداره يك شهر تمامي عوامل حضور داشته باشند تا هدف نهايي از اداره يك شهر به دست بيايد ، يعني همه عناصري كه در مديريت شهري موثر هستند بايد بتوانند به سهم خود در اين امر مشاركت كنند .

نگرش درباره مشاركت شهروندان

نگرش مثبت مديران دولتي نسبت به شهروندان در اعتبار بخشيدن به مشاركت عمومي سهم عمده‌اي خواهد داشت . برخي از مديران در ارتباط با مشاركت عمومي ترديد دارند و يا احساس مي‌كنند اين كار مشكل آفرين است . برخي‌ها حتي نسبت به ارتباط با شهروندان اكراه دارند . بعضي از نگرش‌هاي منفي بيانيه‌هاي ارزيابي عمومي درباره مشاركت شهروندان به عنوان فرايندهاي اداري هستند . ماتيو            ( Matthews ) دريافته است كه ترس از مشاركت ، بيشتر از مشكلاتي ناشي مي‌شود كه از فرايند مشاركت : يعني بالا بودن تعارض در نظام سياسي ، از زياد بودن مشكلات در تصميم‌گيري‌هاي دولت و پائين بودن مساوات و برابري در جامعه ريشه مي‌گيرد ، اعتماد مديران به شهروندان با تئوري و عمل ما در ارتباط است . « اعتماد » بايد يك الزام اخلاقي براي مديران و يك اصل بنيادين باشد .

مشاركت مردمي

مشاركت كردن به معني سهم در چيزي يافتن و از آن سود بردن و يا در گروهي شركت جستن و با آن همكاري داشتن است . مشاركت در معناي دوم از تعلق به گروهي خاص داشتن و سهم در هستي آن خبر مي‌دهد و معناي شركت فعالانه در گروه را مي‌رساند و به فعاليت اجتماعي انجام شده نظر دارد      ( آلن بيرو ، فرهنگ علوم اجتماعي )

مشاركت در عرصه مديريت شهري به هر دو معنا وجود دارد ، معناي اول به مفهوم شركت كردن را مي‌توان مختص به همكاري بخش خصوصي با شهرداري دانست . در اين نوع همكاري ، بخش خصوصي به منظور كسب سود و با دريافت بهاي خدماتي كه عرضه مي‌كند با شهرداري همكاري مي‌كند و بدين ترتيب در ايفاي وظايف ، شهرداري را ياري مي‌كند . شهرداري ناظر به فعاليت اين بخش مي‌باشد و واگذاري انجام پاره‌اي از وظايف به بخش خصوص به مفهوم عدم مسئوليت شهرداري در قبال كيفيت ارائه خدمات نمي‌باشد .

مفهوم دوم مشاركت يعني مشاركت فعال در همكاري بخش مردمي با شهرداري مي‌باشند . بخش مردمي نوعي از مشاركت بخش خصوصي است كه قصد آن از مشاركت در اداره امور شهر ، انتفاع مالي نيست و انگيزه‌هاي اجتماعي مبناي همكاري آنان با شهرداري است . هدف اعضاي اين بخش شامل سازمانهاي غير دولتي ( N.G.O ) سازمانهاي داوطلبان خصوص ( P.V.D ) و سازمانهاي مبتني بر جامعه محلي (C.B.O ) ، همياري و خود اتكايي است .

در ساليان اخير تعداد و ميزان همياري اين سازمان‌ها و تشكل‌هاي مردمي از رشد چشمگيري برخوردار بوده است . عمده‌ترين خدماتي كه در كشورهاي مختلف از سوي شهرداريها به عهده بخش خصوص قرار مي‌گيرد عبارتند از :

-       اداره اماكن تفريحي ، فرهنگي ، هنري ( كتابخانه‌ها _ سينما _سالن‌هاي همايش )

-       پاكسازي و زيباسازي معابر و سطح شهر ( جمع‌آوري زباله و زيبا‌سازي )

-       خدمات ايمني و آتش‌نشاني

-       امنيت شهري

-       فضاي سبز ( حفاظت و نگهداري فضا‌هاي سبز شهري و پاركها )

-       اتوبوسراني

-       احداث و ارائه پاركينگها

در پايان بايد متذكر شد كه شهرداريها همواره فضاي كافي براي ابراز عقيده و گفتگو و مشاركت مردمي را براي شهروندان فراهم مي‌كنند و بر ايجاد فضاهاي عمومي ، تقويت جنبه‌هاي عملكردي ، زيبا‌شناختي فضاهاي شهري در برنامه ريزي شهري و فراهم آوردن امكانات شهري جهت ايجاد شهري سالم و عاري از معضلات ساعي و پرتلاش هستند .

منابع :

1 _ نشريه « گزيده مديريت دولتي » سال اول _ شماره دوم _ 1384

2 _ امكان سنجي واگذاري وظايف جديد به شهرداريها _ جلد اول

شوراها و مديريت شهري و لزوم توجه به نیازمندیهای هاي جديد در فرايند شهرنشيني

علیرضا عطائی راد - کارشناس ارشد علوم اطلاع رسانی

صبح تازه از خونه زده بود بیرون.برای پیدا کردن پول خرد کرایه تاکسی دست توی جیبش کرد....نداشت.در حالیکه از خیابون رد می شد فکر کرد که اگر اسکناس درشت به راننده تاکسی بده چی میشه....یه هو یه ماشین زد بهش و نقش زمین شد....یک ساعت بعد دور برش پر از پول خرد بود...

درباره گوگل چه مي دانيد ؟                                

عليرضا عطائي راد

www.ataeirad.blogfa.com

گستردگي نام گوگل  انكار ناپذير است . موتور جستجويي با قدمت شش ساله كه اكنون بخشي از ادبيات جهاني را تسخير كرده است . امروزه در زبان انگليسي به جملاتي چون : آن را گو گل كردم  و يا تو را گوگل كردم بر مي خوريم .

(   TO GOOGLE ) يك فعل تلقي مي شود به معناي دريافت پاسخ از طريق به كارگيري اينترنت براي رسيدن به هر اطلا عاتي .

پروژه دانشجويي گوگل در ابتدا موجوديت خارجي نداشت در حاليكه امروز ميزان دارايي اش  با  ( جنرال موتورز ) و ( فورد ) برابري مي كند .

سرگي برين روسي و لاري پيج دانشجويان نامرتب پايه گذار اين موتور جستجوي بي نظير هستند .

گوگل هم اكنون بالغ بر 3000 نفر نيروي فعال دارد .وقتي سهام اين شركت به شكل عمومي درآمد هزار نفر از كاركنانش ميليونر شدند . طوريكه ( برين ) 31 ساله و ( پيج ) 32 ساله هر كدام صاحب 6 ميليون دلار شدند !

اما اين دو بيشتر از پول به دنبال كار آمدي و كارآيي سايت خود هستند . اين مديران از ساده زيستي دم مي زنند و ازتجمل متنفرند . ( برين ) هنوز با ماشين كوچك ژاپني خود تردد مي كند .

همه كاركنان گوگل به خلاقيت و ابتكار اينترنت و اعتماد و اطمينان في مابين فكر مي كنند و هرگز به فروش سهام خود و يا ثروتمند شدن خود نمي انديشند .

رئيس هيات مديره گوگل ( اريك اشميت ) است . كه در سال 2001 استخدام شد . وي معتقد است قدرت تبليغ كنندگان به خصوص شركت زير مجموعه گوگل بسيار زياد و موثر واقع شده است . امروزه گوگل در بسياري از موارد فروش الكترونيكي فعاليت مي كند . فروش اقلامي مثل صنايع دستي و يا گل و خيلي چيزهاي ديگر .

( بيل گيس) موسس مايكروسافت در تائيد گوگل مي گويد : گوگل تلنگري براي ما در موضوع جستجوي اينترنتي بود .

گوگل با ارائه يك محصول جديد كه يك قطعه نرم افزاري با عنوان دسك تاپ

 ( گوگل ) است تمامي فايل ها را در كامپيوتر شما سازماندهي مي كند و اين نوعي مبارزه طلبي مستقيم گوگل در مقابل مايكرو سافت است .

گوگل مدعي است در جنگ با مايكرو سافت سربازانش سريع تر از سربازان مايكروسافت  نوآوري و خلاقيت نشان مي دهند . و اما داستان خلق گوگل به زماني بر مي گردد كه برين و پيج هر دو دانشجوي مقطع دكترا در دانشگاه استنفورد بودند . اين دو دوست متخصص نوشتن برنامه هاي كامپيوتري بودند .

آنها درصدد يافتن راهي براي دسترس پذيري آسان اطلا عات از طريق اينترنت بودند .

و اين پس از بررسي موتورهاي جستجوي متعدد در آن  زمان بود .شگرد پيج و برين يك سري الگوريتم ها و كد هاي نرم افزاري بود كه يك سيستم طبقه بندي مرتبط با اينترنت را بوجود آورد .

آنها نرم افزار خود را در كامپيوتر هاي مدرسه نصب نمودند سپس يك موتور جستجوي آزمايشي بوجود آوردند كه نامش را ( گوگل ) گذاشتند كه در واقع به معناي عبارت رياضي 1 بعد از 100 تا صفر است و اين توسعه يافت تا امروز .......

www.google.com

حالا شما هم كسي را گوگل كنيد ! 

 

 

 

 

 

 

سازمانهاي غير دولتي(NGO) *1

                            عليرضا عطائي راد

 

www.ataeirad.blogfa.com

منبع: wikipedia encyclopedia

 

سازمان غير دولتي يا NGO سازماني است مستقل و جدا از دولت. اگرچه اين تعريف به صورت فني در برگيرنده شركتهاي انتفاعي  نيز مي شود  اما اصطلاح عموما محدود است به گروههاي فرهنگي و اجتماعي  كه هدف اصلي آنها كسب درآمد نيست.

برخي بر اين باورند كه NGO با توجه به مفهوم ظاهري اش به هر سازمان غير دولتي تلقي مي شود . از اين رو كه NGO ها معمولا سازمان هاي غير انتفاعي هستند و منابع كسب درآمدشان از سرمايه هاي خصوصي مي باشد. خيلي از NGO ها مايل هستند كه اصطلاح( سازمان داوطلبانه خصوصي)*2 به آنها تلقي گردد.

 

سازمان ملل

عبارت NGO از زمان تاسيس سازمان ملل به سال 1945 بر اساس ماده 71 بند 10 نمودار سازمان ملل رايج شد.

ـ براي كسب اطلاعات بيشتر و مشاوره درباره سازمان هاي غير دولتي به بخش consultative status  به نشاني ذيل در وب مراجعه نمائيد:

www.un.org/aboutun/charter/chap10.htm

 

ـ جهت كسب اطلاعات راجع به نقش حياتي و اساسي  NGO  ها و ديگر گروههاي اصلي به بخش sustainable development  در بخش 27 به آدرس ذيل مراجعه نماييد:

www.habitat.igc.org/agenda21/a21-27.htm

 

 دستور العمل 21، اشاره اي دارد به ارتباط و مشا وره بين سازمان ملل و سازمان هاي غير دولتي .

 

اهداف

NGO ها اهداف متفاوتي را دنبال مي كنند كه معمولا در جهت پيش بردن اهداف سياسي و يا اجتماعي اعضاي زير مجموعه خود مي باشد. برخي اهداف به عنوان مثال عبارتند از: اصلاح وضعيت زيست محيطي .تقويت اصل رعايت حقوق بشر. بهبود رفاه و آسايش در شرايط نامساعد  با ارائه دستورالعملهاي هماهنگ.

 

روشها

NGO ها از نظر روش و طرز كار با هم متفاوتند. بعضي عمدتا چون مبلغان پارلماني عمل مي كنند. بر عكس برخي به هدايت و اداره برنامه ها و فعاليت ها مي پردازند.

( به  عنوان مثال يك NGO كه در زمينه فقرزدايي فعاليت مي كنند ممكن است در جهت تغذيه افراد نيازمند جهان هم فعاليت كند.)

 

ارتباطات

ارتباط بين تجارت و مشاغل ، دولتها، NGOها مي تواند كاملا پيچيده و گاهي رقابت آميز باشد. مخصوصا وقتي كه NGO  ها به عنوان معارض عملكرد دولت ها و مشاغل عمل مي كنند.

 

 

1.                         (NGO)   Non government organization

2.                         (PVO)   private voluntary organization

 

 

 

 

 

 

 

خواهر خواندگي شهرها ( شهر هاي دوقلو)*

برگرفته از دايره  المعارف و يكي پديا

(wikipedia encyclopedia)
  عليرضا عطائي راد                                        

شهرهاي دوقلو نمادي از شهرهايي است كه ا ز لحاظ جغرافيايي و امتيازات نواحي شهري و سياسي با تاكيد بر پرورش ارتباطات انساني و فرهنگي با هم تجانس دارند. در اروپا چنين شهرهايي موسوم به شهرهاي دوقلو هستند. در آمريكاي شمالي، اصطلاح خواهرخواندگي به اين قبيل شهرها اطلاق مي شود. شهرهاي

دوقلو اغلب از لحاظ آمار نفوس و مشخصه هايي خاص با هم شباهت دارند. گاهي اوقات، حتي شهرهاي وسيع تر نيز مشمول اين توافق قرار مي گيرند مثل  ايالات هانيان در چين با شهر ججو در كره جنوبي .

اين مفهوم مي تواند نسبت به طرح دوستي بين افراد قياس شود كه در اينجا شهرها جايگزين افراد مي شوند.

خواهرخواندگي در اروپا بعد از جنگ جهاني دوم به عنوان راهي براي تفاهم و هم انديشي شهروندان اروپايي و  انتفاع از پروژه هاي دو سويه رايج شد. در حاليكه مفهوم خواهرخواندگي در اروپا رايج تر از هر جاي ديگري است اين مفهوم هنوز در ديگر قاره ها جا نيفتاده است. در اروپا خواهر خواندگي هم اكنون توسط اتحاديه اروپا  حمايت مي شود. سابقه اين كار به سال 1989 بر مي گردد.

در سال 2003 بودجه اي معادل 12 ميليون يورو براي 1300 پروژه مربوطه اختصاص يافت.

پيشينه برنامه هاي عقود خواهر خواندگي در آمريكا به سال 1956 و توسط شخصي به نام دوآيت آيزنهاور بر مي گردد. در اصل اين برنامه جزئي از سازمان ليگ ملي شهرها بود كه از سال 1967 به عنوان نهاد مجزا تحت عنوان سازمان خواهرخواندگي بين المللي (SCI ) شد و  يك  شبكه غير انتفاعي مردمي را به وجود آورد و در جهت تقويت و توسعه روابط بين آمريكا و جوامع           بين المللي و تلاش براي ارتقاي همكاريهاي بين الملي در سطوح شهري و ترفيع درك فرهنگي و توسعه اقتصادي فعاليت مي كند.

سازمان خواهرخواندگي بين المللي(SCI )  جنبش توسعه جامعه محلي را هدايت مي كند كه اين عبارتست از جريانات داوطلبانه و ايجاد انگيزه و تقويت شهروندان، مسئولين امور شهري و مديران تجاري جهت پيشبرد برنامه هاي همراه با منافع دو جانبه .

* sister cities (town twinning)